目前分類:氣功相關 (12)

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爾時世尊作如是念:『其優陀羅迦羅摩子,
心應巧智,辨了聰明,長夜成就,
其心雖復少有塵垢,諸使結薄,根熟智利。
我今應當於優陀羅迦羅摩子對於其前,先為說法,
我所說法,彼能速疾,證知我法。』
「世尊如是思惟念已,時有一天在於空中,
隱身不現,來向佛所,而出聲言:『迦羅摩子,
其命終來已經七日。』
「世尊更復內心智見優陀摩子,

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這不是靈動

既然是調氣,當然是氣動..
人體無法吸收天地之『炁』,僅能運行『氣』
以炁養氣、以氣養體、以體養神

所以當靜坐將炁轉化為氣,在人體經脈中運行時
就會有這樣的情況出現...

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我們常說佛在心中 . 事實上 . 邪物也在我們心中 . 祂也布滿整個宇宙空間 . 當事人一旦進入靜坐冥想的領域 . 與您生生世世結 " 業力 " 的邪物必然知曉 . 為何知曉 ? 因為一切有靈性者 . 心靈皆是相通的 . 甚至可說 . 完全沒有距離 . 祂應您所召而來 . 您所聽到的聲音以及光點就是邪物 . 這種的光有五顏六色 . 如藍色 . 紅色 . 黑色 . 白色 . 金光橘色........等等 . 當您使力之後異象消失 . 是因為人的意志力與心力可以在短時間與祂抵抗 .這就是靈性的力量 . 但長時間來說 . 您還是會受到祂的束縛 . 只要您心術純正善良 . 祂對您的傷害還是有限 . 重要的是 . 您要有正確的觀念與意志力 . 沒有正確的觀念 . 您就會一直被誤導 . 因為祂對人類心靈的侵蝕是無所不在的 . 只是您不知道而已 ! 自此以後 . 請不要再靜坐 . 平平凡凡過日子 . 勤修內德 . 不須害怕 . 保持平常心 . 時間久了這種現象會慢慢減輕 . 或許三五年 . 十年 . 二十年 . 總之 . 請對此現象淡然處之 . 自然無事 .

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe


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建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學,因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來,自己在家煉動作不正確可能也不知道,還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。

九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表,找出離您最近的九天班地點。在九天中,每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶,並教授五套功法。九天班結束後,您就知道如何修煉了!

台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm

您也可以直接到您所在地區的煉功點學煉五套功法,每個煉功點的負責人都會熱忱地教您功法。「所有法輪大法學員都是」義務教功,不收禮,不收費。
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法輪功教主 宣稱

有十幾個老師 有個老師在他的眼球刻上

真 善 忍

法輪功教主 宣稱

不可以在法輪功書籍上
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力士打氣功要算緩速被掛幾層累積到三層會觸法結冰結冰狀態下可以放1.2,也可以轉轉破冰往後ss貼他X改回血 回內,z改範圍牽引,tab反制只有0.5秒,轉0.5秒普攻斷招,不然有些氣功會抓0.5秒後狂打你抓起來打要注意緩 速,結冰狀態下他可以把你彈飛擊暈一發現狀態結冰就tab解冰繼續揍,重 點在放下的時候,盡量 控制在緩速 兩層,等扼喉剩約0.5秒揍一拳讓自己結冰,等對方自然落下接1.2卡刀

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150612000015KK03547


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釋迦佛當時就說
{此但有言說,數問已不知,增其疑惑。所以者何?非其境界故。}

是在說明甚麼??

此非一切法
覆:
有人說六根六境的因緣生識而緣生的五陰,不是一切法。

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師兄安 :
[如實覺知五蘊 - 如實觀察五蘊 - 不加油添醋 - 如此而已] 。
師兄 ~ ! 除了五蘊的覺與知外 - - - 還有萬法。法的珍貴處在覺性,覺性的寶貴處在法。歸靜確屬非易,入淨更難。見性已難,現性更難。也可以這麼說 - - 成佛如登天,行佛如下地獄。
甘為眾生苦,方為人間佛。

2015-03-29 20:52:02 補充:
師兄安 :
依師兄所述 - - 禪門靜觀,實覺。是門實修的科別。自古以來,先修所依持的學修法,後學能夠理解。也深深明白師兄的感受。也確認師兄所持,所學修定能見性歸寂。所以 ! 後學並無異議。事實上 ! 也真的認同師兄的理見。令師是有法理涵養的 - - 由師兄的理見中明見。
佛學沒有快捷之徑,如 ! 以師兄所見,能引領初入門者一個正向,但是 ! 若要初入門者能入師兄理見實義,可就一大段距離了。後學所依與師兄無異,也是禪。只是 ! 持見角度的切入不同。就像是 - - [靜] ! 寂中靜與忙中靜,雖處不一樣的事境,心無旁騖的靜確是相似的同靜。
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所謂的煩惱就是
「事情不照我們的意願走」,
當我們愈是堅持己見繼續生活下去時,
不照我們意願的事情將會愈來愈多,
解決之道不是處理外在的那些瑣事,
而是學習如何放棄一己之見,
如果我們能做到連違逆己意的事都能接受,
那請問煩惱將會在哪裡?
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佛真正所要講的無為法,就是〔不二之法〕。何為〔不二〕?即沒有分別、對待。
《金剛經》叫我們破四相,〔我相人相眾生相壽者相〕即是〔二〕,一切都是因為〔我〕而產生了對應的現象。
這不是佛要講的法,也不是本體,本體不可以撕裂,本體中沒有這些概念,六祖前面已經講過〔不思善,不思惡〕,善惡就是二法。

禪宗裡“悟”的觀念,是超越二元相對,跟二元思維討論不在同一個平台上,若非真正契悟本心,
再多的知識及形容詞都只是世間虛妄的相對。

世間的真相並沒有那些概念,但是它可以創造森羅萬象,但森羅萬象每一個都是平等的。你不平等,那就是〔二〕,就是有大跟小、美跟醜、好跟壞……

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你好

所謂修有很多種ㄛ!!

修不一定要打坐

多做善事 多點正面能量

我現在跟你一樣卡到
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禪修的核心價值在「覺知」,
覺知的持續能力即是禪定的意思。

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195


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